1、太极拳是修炼以头脑和心灵的功夫为主，非拳脚功夫。
2、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。
3、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。
4、行功盘架都必须“先在心，后在身“的意动形随，更注意心意的修炼和运用。此为精髓。
5、以意导气，气运身。意到气到劲到。
6、与对手接触处，我用意收（即吸）将对方来劲引之脚下。使对方根浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。
7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。
8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。
9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放变阴阳。一动整体带旋转，切记用意不用力。
10、练太极拳一不用气，用气则滞，二不用力，用力则断，三不用法，有法即有尽（先有法后无法），则可望 境界。
11、在盘架上下苦功，然后弃舟上岸。
12、太极拳“道”是“身知”“体悟”，太极拳的根本即拳、气为足。身上不挂力。练好一阴一阳两个动作，就一通百通。
13、太极拳外练手、眼、身、步，内练神、意、气、劲。内外八个方面高度统一了，才能够达到协调完整，周身一家的要求。
14、千招易得，一劲难求。接手四稍空，一接点中求。
15、中正中的点状功夫才是太极拳的真功夫。放松是练成点状功夫的必经之路。
16、内劲达到高深境界后，阴阳相济意、形、气、力融为一体。不用走化，即用内功发人。敷、盖、对、吞的功夫即指此。
17、盘架子必须式式作到“有上必隅下，有前必隅后，有左必隅右，力起于根，发于脊、形于手，用意不用力”就能功到自然成。
18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度统一，才能奏效。吸阴阳呼——切记。
修炼方法最主要的是“虚实，开合，起落，旋转”八个字。
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太极修心浅论
太极拳修心的过程，是去浮弃躁、修身养性，进而达到“无为无不为”的境界的过程。为什么在追求太极真谛的修炼人群中浅尝辙止、半途而废者甚多?笔者在这里就个人在教学和修炼太极拳过程中的所见所闻所悟，以粗浅的文字与同道共同探讨太极修心阶段的重要性和必要性．
在学练太极拳的初级阶段．人们往往兴致很高、趣味很浓，而且收效也较为明显。待拳架练到纯熟阶段，人们反而兴趣变淡，甚至有枯燥乏味之感。这个阶段体内的感觉时有时无，甚至很长一段时间什么体会都没有，这样往往令习者迷惑．难以坚持，容易产生灰心泄气情绪。这个阶段是决定习练者能否登堂入室的重要阶段．也是磨炼心智的关键时刻，此时若能静下心来．平心静气研拳，悉心揣摩老师所授之拳理拳法，循规蹈矩，“勿忘勿助”．日久必会有豁然贯通之感。
在修心阶段，老师对学生学拳心态进行调整，用正确的理论进行引导，显得尤为重要。老师可以推荐一些较有价值的阐述拳理方面的书籍供学生阅览研究．借鉴他山之石融会贯通，反复对照．逐步提高自己的太极拳认识水平，并在练拳实践中认真体悟。有道是“纸上得来终觉浅．绝知此事要躬行”。
在太极拳练至纯熟后，如何调整习拳心态，从而顺利地度过乏味期呢?这个阶段习练者应该逐步提高养性功夫。太极拳修炼的宗旨是修心养性、益寿延年，太极拳的一切价值都应该从这八个字中得以体现。心性得不到滋养．如何领悟太极拳实质内涵?临敌不具备平淡从容的心态，如何克敌取胜?不能以乐观豁达的心态应对一切事物的变化，又如何得以延年益寿。
首先，习练者对太极拳修炼必须
