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一、无极桩
1.练习方法：两脚并拢，身体自然站立，两臂自然下垂 于腿两侧，目平视正前方如此静站。
2.练习要点：两足十趾抓地，两足跟稍抬起，两腿微 屈，松腰敛臀，身体自然正直，两肩松沉，手指微屈舒指， 头正悬顶，下颔微收,精神集中，呼吸自然平缓。
3.意念方法：用心体会两前脚掌向下有两股劲透入地 下，牢牢扎在地上；上身随呼吸自然晃动。
4.功法作用：稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量，
5.时间安排：每次静站30~50分钟，每日站2次。
二、太极桩
1.练习方法：两脚平行开立，与肩同宽，两腿 屈蹲，重心落于两脚中 间，上体自然正直，两臂 屈抱于胸前，手指微屈自 然伸开，指尖相对，相距 约10厘米，掌心均向里，如抱球状，目视前方（图），如此静站：
2.练习要点：两足十趾抓地，膝不冲出脚尖，上体中 正，头正悬顶，下颌微收，沉肩坠肘，松腰敛臀，精神集 中，呼吸自然平稳。
3.意念方法；用心领悟两掌掌指间的相互吸引和相互排斥力。
4.功法作用：端正身体姿势，增强腿部力量，稳定身体 重心，增强两手搠劲。
5.时间安排：每次静站30~50分钟，每日站2次。
站桩：太极拳最基本的训练方略
在太极拳的基本功训练中，有一种特殊的内功 法，这就是站桩。站桩既能养生又能练出功夫，既可修身又可修心，既是习练拳艺的基石又是帮助习练者更深刻地体悟太极拳的便捷法门。太极拳最根本的内容是拥、捋、挤、按、采、捌、肘、靠、前进、后退、左顾、右盼、中定等十三势，而站桩就是练就中定功夫 途径之一。清代太极拳秘谱中有“对待用功，法守中土——俗名站桩”之说，并对其作了进一步的阐述：“所难中土不离位。…‘定之方中足有根。”中国功夫中，几乎各家各派都有站桩的 内容．而且都把站桩列为最重要的基本功。
多年来．我曾站过少林马步桩、大成拳浑圆桩、太极拳的太极桩、八卦掌的走圈桩、智能气功的三心并站桩，我也研究过峨眉十二桩、形意拳三体桩、定劲桩、醉拳的站桩、自然门的矮步桩等。从本质上看，这些“桩”都是一致的，但是，由于各派所用“桩”的不同．它们对“桩”的解释和“桩”的内涵也就有了极大的差异。形意拳的尚济老师认为，站桩是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法；少林拳系认为，桩的意思是木桩．泛指挟人地中的桩柱，也指树木等砍伐后留在地上的部分．“站桩”指静止不动、像树木一样稳定；蛾眉十二桩的“桩”字．其内涵是四通八达的道路之意，南朝宋鲍照《芜城赋》对此的描述最为恰当：“重江复关之，四会五达之桩。”
站桩对提高身心修养水平及功夫境界有十分重要的意义。经过20多年的探索，本人根据师传的要旨，基本理清了站桩的内涵。本人认为，作为太极拳内功训练基石，进行三个桩法的训练就足够了．这三个桩法是：无极桩、升降桩、混元桩。
无极桩多在盘拳走架的前后进行，可作为太极拳套路的组成内容之一训练，不需要单独拿出来进行锤炼。升降桩可在日常生活及练拳间隙，见缝插针地进行操练。
三种桩法中．混元桩至为重要，不仅要拿出专门的时间进行修持．在平时还要养成不练拳架也要站混元桩的习惯。
混元桩为“承始承终”之桩法，初学者和功夫高深者都可操练。初学者和功夫高深者同练此桩时，虽然外在姿势没有什么大的不同．但内在的境界则会有“天壤之别”。
混元桩基本站法：先两脚掌贴地外展，然后两脚跟外展，两脚成一个微微的倒八字．比肩略宽，身体微微下蹲，尾闾指地：随之。双手从身体两侧好像抱着一个大气球缓缓上升，提至胸前环抱．两手上不过肩、下不过脐，一般与胸等高。如此站立不动．最少站30分钟。为什么每次至少站30分钟呢?因为中医认为．人的气血在体内运行一周的时间为28分钟。当然，初学者由于体力较弱，站不够30分钟也没有关系，只要坚持锻炼．逐渐就能站够30分钟。一般来说，每天站30分钟，100天后则身体进一步 功夫的基础就有了．此即古人所说的百日筑基。
收功：站桩30分钟后，如想结束站桩．就可先两脚后跟贴着地合拢．然后两脚掌也贴着地并拢：两手把怀抱中的大气球好像拢到腹部里边一样自然拢合．男的左手在下．女的右手在下，两手叠在一起；随之，按照左、上、右、下的方向，逆时针揉腹9次；9次结束之后，按照左、下、右、上的方向，再顺时针揉腹9次。
，保持两手抚于肚脐的姿势．安安静静地站立2。5分钟后，两手还原体侧．成无极桩姿势再站立几分钟。
进步阶梯：在站桩的过程中．练功者并不是站着什么都不做。而是有着丰富的调整身心的内涵在里边。一般来说，站桩姿势摆好后，可根据自身功夫的进阶．进行“七层功夫”的专项修持： 层抱球开合．第二层丹田内壮。第三层松腰开窍，第四层乾三连．第五层坤六断．第六层内外相合．第七层阶及神明。
混元桩亦称“抱月式站桩”。或“太极桩”。桩功不在于叫什么名称．而在于其中的内涵。其实，许多桩法的内涵差别不大．关键要看练功者能否领悟其中的要旨．并把这些内涵练出来。站桩时要松静安详，切忌刻意刻板．不可用力用劲．要有“心如白云常自在．意如流水任东西”的洒脱。更要有m阮兮恍兮．若有若
无”的“心包太虚”的天人合一之境界。在这个过程中，有的人还会依次(或交替)闯过“九大身心净化关”。 ，身心不适应关：第二。身心适应关；第三，攻冲病灶关：第四，身心舒适关；第五，皮肉筋脉骨渗透关；第六，徘徊迷茫关；第七，换劲换力关；第八，反思关；第九，净化关。由于每个人的身心素质的不同．练功者何时能闯过这九大身心净化关并没有统一的时间表，全在学练者悟性．也要靠为人师者在整个站桩过程中的“传道、授业、解惑”，要闯过“九大身心净化关”．要达到太极 的“七层功夫”，须得明师的“口传心授”。“九大身心净化关”不仅仅体现在混元桩中．也体现在太极拳锻炼的整个进程中。 /吴本红
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